اهداف و آثار ازدواج
حكمتها و آثار مهمى بر ازدواج ترتب دارد، و قرآن در آياتى به آنها پرداختهاست. در برخى موارد، هر چند زن و مرد با يكديگر زندگى ميكنند، اهدافى كه بايد درزندگى آنان حاكم باشد، از ميان ميرود و دو طرف بدون آن كه بهرهاى از زندگى مشتركببرند، با يكديگر زندگى ميكنند برخى گفتهاند: هر جا نشانههاى الفت و حكمتهايزوجيت چه در دنيا و چه در آخرت برقرار باشد، قرآن واژه زوجيت را به كار برده است.(روم/ 21 فرقان/74 زخرف/70 بقره/25 يس/56)
و هرگاه جاى اين نشانهها و حكمتها رابغض و خيانت يا تفاوت عقيده زن و مرد با يكديگر پر ميكند، قرآن از كلمه «امرأه»استفاده كرده است (يوسف/30 تحريم/10و 11).
همچنين آن جا كه حكمت زوجيت (بقاى نسلانسان) از ميان برداشته ميشود، باز قرآن واژه «امرأه» را به كار برده است(ذاريات/25 مريم /4 و 5 آل عمران/40).
بدين سبب دوباره وقتى اين حكمت سر برميآوردو ثمره زوجيت به بار مينشيند، باز قرآن تعبير را عوض كرده كلمه «زوج» را به كارميبرد. در آيه 40 آل عمران، زكريا به خدا خطاب ميكند كه همسرم نازا است: «وامرأتى عاقر»؛ ولى وقتى دعاى او اجابت ميشود، قرآن ميفرمايد: «و اصلحنا له زوجه».